2010年07月21日

王国会館(おうこくかいかん)

王国会館(おうこくかいかん)


エホバの証人の集会場

王国なのか会館なのか。独特のネーミングセンスです。
この名前は、1935年、ものみの塔聖書冊子協会の当時の会長、J・F・ラザフォードによって提唱されたそうで、所有権のある土地や建物だけではなく、たとえそれが賃貸物件の「ビルの一室」であったとしてもこの呼称を用いるそうです。一般キリスト教で言う「教会」という意味なんでしょうね。

大抵ステージがあり,そこで集会の司会や講話がなされます。そのための設備が整っているのが普通だそうdす。普通,聴衆席には100人から300人ほどが座れるようになっており、一つ以上の補助会場,会議室,小さな図書室などが設けられている場合もあります。図書室には聖書に関連した出版物や辞書などが置かれており,会衆の成員は自由にそれらを使うことができます。

王国会館の建設費や維持費は信徒の献金(寄付)でまかなわれています。一般に教会と言われる団体や設備はそのような手法で運営されています。これは聖書的・キリスト教的な献金観です。神に近づく際にお金は必要ないという考え方によって、献金は教会運営のためのものとされています。お賽銭ではないということです。

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2010年07月12日

エロス

エロス


@恋愛、性愛
A価値あるものを求める愛
Bプラトン哲学でイデアを憧れるたましいの働き

キリスト教に触れるということは、愛について考えるということでもあるのでしょうね。愛関係の言葉が多い。アガペーとかフィリアとか。その中でも、より一般化されて日常的に耳にするようになってしまったこのエロス。しかし、元来の意味は日常的に使われるものとは大きく異なります。

肉体的な愛というよりは、人間が元来持っている性的な相手を求める愛のことです。
心もなく獣のように性的興奮を求めるようなものではなく、もう少し高次なものです。
しかし、きちんと根本を知らない人が使っているうちに、どんどん言葉の意味も地に落ちてしまいました。
何事も、きちんと知らなければそのものが堕落してしまうのだなと思います。

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エルサレム

エルサレム


現イスラエルの首都で、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教の聖徒。キリストの死と復活の地、教会誕生の地。

有名な観光名所であり、大変なところですね。。。
しかし、ここに巡礼に行くと人生が変わるといわれるくらい、貴重な体験をする人が後を経ちません。
最近の聖書学習ツールであるGLOでも、このエルサレム体験ツアーが映像コンテンツとして入っているそうです。聖書学習をする上でも、聖書の事実と照らし合わせながら、見て感じるものを大切にしていきたいものですね。

しかしながら、エルサレムもいつも争いが絶えず、非常に治安が不安定です。
単純な宗教対立だけではなく、歴史的民族的な対立構造が影響しているので、問題が根深いです。これを治めることができる人がいたら、本当にメシヤとしか言いようが無いでしょうね。

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選び(えらび)

選び(えらび)


神が主権をもって永遠の計画である者を選ばれること。人がキリストにあって救いへと選ばれるのは、神の一方的な恵み。

この選びという思想(選民思想?)が、キリスト教が時々嫌われる一因になったりするんですよね。
愛の神と言いながら「裏切られた」感があると人々は言います。
ちゃんと聖書を読むとそういう考えは誤解であり、神はいつも公平に「行なったとおりに報いる」ことをしています。
愛の神という言葉から人々は「分け隔てなく、誰にでも手を差し伸べ助けてくれる存在」をイメージするようですが、神の愛は全ての人に臨む一方で、その行いどおりに審判がなされ、裁きも執行している様子が旧約聖書のあちこちから垣間見えます。新約聖書でイエス=キリストが説く神の愛は、救いという特別なテーマにおいて全ての人の前で行なわれているようなのですが、救いという感覚や考え方の無い日本人にはなかなか理解ができないのかもしれません。

選びという言葉は、神様の計画の中での順番のことであり、その計画は全人類に及ぶといわれています。
ただ、人が自由意志でそれを拒否することがあるのです。
それをイエス=キリストは、「結婚式に客人を招待したが皆自分の都合を言って拒否したので、誰でもいいから連れて来なさいと召使いに命じた」というたとえ話を通して語っています。

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エホバの証人(えほばのしょうにん)

エホバの証人(えほばのしょうにん)


独特の聖書解釈をするアメリカ生まれの信仰宗教。19世紀末にチャールズ・ラッセルが創始。熱心な個別訪問伝道と冊子販売、度重なる輸血拒否事件などの印象が強い。ものみの塔聖書冊子協会。機関紙に「めざめよ!」「ものみの塔」がある


勧誘活動に熱心なことに定評のあるエホバの証人です。
面白いことに、複数の人から勧誘に来た人を質問攻めにして論破したら、先輩らしき人を連れてまた来たという話を聞きます。聖書の記述に従って、二人一組で行動することが多いそうです。

エホバの証人で有名なのは輸血拒否の話ですが、これは聖書の中で「血=命」とする考え方があるからだと言われます。聖書では「血を避けるように」とも書いてありますから、命の尊厳を大切にするならその命があるべきところ以外にもたらされるのはふさわしくないと考えているようです。

しかしながら、全ての輸血がいけないと言っているわけでもないらしく、輸血を最終的に決定するのは各個人であって、それが完全に教義とされているわけではないようです。ただ、輸血を許諾した人はエホバの証人を止めることを決心した人だという噂もあるのですが、真偽の程はいかに。

しかしながら、悪く言われすぎてる傾向が見られるのは、そうした信仰の表れが現代の常識から若干外れているからなのでしょうが、これは宗教に理解のある国ならそこまで問題にはならない内容だと思います。
どちらかと言うと、三位一体説を否認するなど、旧来の解釈から教義が外れることもあって、異端の扱いを受けていることが多いようです。

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エホバ(えほば)

エホバ(えほば)


(Jehovah)旧約聖書における神の呼称中最も多く登場する名前であるヘブル語神聖4文字YHWH(ヤハウェ)に、アドーナーイ(=私の主)の母音記号を当てはめた言葉の英語式音訳。

エホバもヤハウェも一緒なんですね。要するに聖書の中の神様。
日本ではエホバと言うと、神様を指す言葉というよりはエホバの証人(ものみの塔)を指す言葉として使われることが多いように思います。言葉を聞くだけでも警戒心を抱く方も多いと言います。詳細は知らないにしろ、輸血の問題など、信仰心と現代の常識的な道徳倫理が時折ぶつかっている宗教という認識がある人も多いでしょう。
彼らも聖書を読み、同じエホバを崇め、キリストを信じている人々です。
エホバという言葉だけで怪訝な顔をしてしまうと、あまりにも知識の無い、先入観の強い人だと思われてしまいますので気をつけましょう。特にクリスチャンの人にいい印象を与えないので、エホバとエホバの証人については話の中でしっかり区別をするように心がけましょう。
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エヴァンジェリスト(えばんじぇりすと)

エヴァンジェリスト


伝道者

伝道者をそのように言います。福音が有名なエヴァンジェリオン(エヴァンゲリオン)です。
伝道者とは、何となく伝道する人と言うよりは、伝道をライフワークとし、時には伝道を本職として世俗的な仕事をせずに教会に所属して伝道に従事する献身者を指す場合もあります。
いずれにせよ、信仰と福音を伝える能力、それから厳しい生活にも耐えられる忍耐力など、多くのものが求められるのが伝道者です。

ちなみに、最近はSEの世界にもエヴァンジェリストという職種があったりします。Microsoftにはあったかな。製品やサービスの紹介をするスペシャリストとして、その価値を伝えていきながら自社の信者を作る、まさに伝道者の立場に当たる人をエヴァンジェリストと呼ぶようです。
伝道師―仏教、キリスト教はいかにして世界宗教になったか

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